第三章 龍華三會

 

母娘聖經 壹 無極版 崑崙山泓仁 啟靈著作

壹、無極版:第一章 孕靈造物   第二章 無極靈界

貳、先天版:第三章 龍華三會    第四章 先天本命

參、啟靈版:第五章 啟靈母法    第六章生活修行

肆、靈魂學:第七章 是誰孕靈造物   第八章 世界終將滅絕

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母娘聖經 手稿 崑崙山泓仁 啟靈著作
第三章 龍華三會
第一節 六道進化的關鍵時刻
雖然宇宙大霹靂僅是千萬分之一秒的瞬間大爆炸,卻是靈界眾生盡所有靈能,為了要有一個靈活感觸的軀體,俱足母娘四力,母娘加持;創生太極宇宙有形世界,從此原靈,『靈生能』、『能生質』,宇宙繁星點點,漫漫寂靜長夜,各式星雲、星體;原靈能依附此『物質形體』,在銀河太空演化修行,這是原靈在母娘體內的願望,是四十億年來修行的目的。
百億年來的寂靜宇宙,物換星移、星體運轉;見不到原靈神靈活現的靈光幻化,到處都是不動如山的『石頭礦物』,不見靈活自如的生命現象;大異於在無極靈界的幻化排列組合,這歷經百億年宇宙的原靈,在太極宇宙中還是像『無機無生』的『石頭礦物』;如果有感知感觸的生滅『生命』,那該多好,
原靈的聲聲呼喚,亟待母娘伸出援手,顯靈奇蹟,讓『原靈』得到『有機生命體』的依附。
太極宇宙有形世界,六道進化,理所當然;但也沒有那麼容易,浩瀚宇宙總有瓶頸之時,關鍵時刻祈求母娘慈悲,顯靈通心、奇蹟出現、昇化萬靈。
『龍華勝會』就是修行原靈眾生,齊聚瑤池、拜見母娘,願母顯化,解決困難瓶頸;但母娘總是扮演背後偉大的推手,真正的力量便是『龍華勝會』原靈眾生,群聚母娘四力,眾志成城,扭轉未來;『龍華三會』在無極靈界早被預言,原靈眾生回返瑤池參加『龍華勝會』,便成修行大事。
第二節 母娘的神蹟—龍華勝會
六道進化猶如時間的河,時刻都在變化,靈性的感知,原子的結合,數位化原靈,陰陽動能、物以類聚,同類相聚,原靈累世的修持、原靈累世的進化,猶如暗暗長夜;原靈修行等待尋找靈活自如有機生命體的黎明曙光。
一直到物換星移,銀河發暉,太陽普照,月亮守夜,星運五行,『龍華勝會』原靈眾生,改變了地球;母娘授命『有機靈能』原靈眾生,自瑤池攜帶生命之源『水』,駕馭『第一次龍華勝會彗星流法船』,穿越時空、旋乾轉坤,彗星、地球相博,順著地球軌道,將宇宙中絕無僅有的『出自瑤池』的『生命之源』:『水』;安然運抵地球;
從此『無機礦物』進化成『有機生物』;『有機靈能』原靈眾生,落地生根,擔當有機化的重責大任,依附有機物質修行進化,爾後地球蓬勃發展,萬物欣欣向榮。若沒有『第一次龍華勝會彗星流法船』,就沒有『出自瑤池』的『生命之源』:『水』;就沒有『無機礦物』進化成『有機生物』,甚至於生命存在。
所以,地球不同於宇宙任何角落,這是母娘授命『有機靈能』原靈眾生,降世地球落地生根;無極生太極、太極生陰陽、陰陽生五行:(金、木、水、火、土)、五行生八卦(乾坤天地、砍離日月、震巽雷風、艮兌山澤)、八卦生甲子(十天干、十二地支),整個大自然生態,為的是營造『有機生命』的大環境,這是母娘的最愛。
第三節 六道進化
宇宙經歷一百五十億年光景。『有機靈能』原靈眾生,累劫世長期的累積靈能;終能物化成就生命本體。地球原靈眾生歷經五十億年的修行,靈競母擇、獲高等靈能,才得到「人身」。此時宇宙已歷經兩百億年。
地球原靈眾生五十億年的修行,是從原靈受母娘四力驅動陰陽,原子中質子、中子的重新排列,而有各種功能型態不同的元素,天地中五種代表性元素是量多且重要的;
氫(H),碳(C),氮(N),氧(O),氦(He)
原靈從最初的基本原子狀態(炁),開始繁化各種不同的元素;這是「一炁生五素」,事實也不止五素,而是五種重要元素。
從無機的五種原素:氫(H),碳(C),氮(N),氧(O),氦(He)受原靈不斷修持母娘四力影響,形成小分子有機化合物,並含豐富的氨基酸、核苷酸、單糖進而轉化成火、土、金、水、木。
這歸功於龍華勝會的彗星流,高靈能原靈眾生所帶來的有機生命靈能。促使著無機的氫(H),碳(C),氮(N),氧(O),氦(He)五種元素排列組合的更新、升級;從無機小分子物質生成有機小分子物質,再形成有機高分子物質,然後再組成多分子體系,以致形成有機的火、土、金、水、木、五行。
而有機的五行正是生物的生命形態,這是累世劫以來,真正有靈修行的原靈,才有機會入龍華勝會的彗星流、無極生太極、太極生陰陽,兩儀進化成五行本體;宇宙兩佰億年來在這靈性物化的過程,一直以靈為本體。才能有機化。
而有形物質只不過是:眼睛看不到的「基本元素」形態的組合而已,進化本身就是競爭的,拜母力之賜,當原靈進化到有機的生命型態之時,相對的靈性的觸角就更敏銳,於是動見觀瞻,靈性修持就要更上一層樓。否則是更容易被淘汰的。
第四節 有機生命從火開始
高靈能原靈眾生擁有的陰陽之「炁」,實已包含一切生成物質所需元素;靈能量的驅使,「陰陽之炁」、相博融合而成為「火」;這是五行循序相生的開始。
高靈能原靈眾生擁有的陰陽之「炁」,蘊含極高能量的宇宙射線、強烈的紫外線和頻繁的閃電,等等這些就是「火」的元素;宇宙誕生的大霹靂就是從「火」開始,人類的文明也從「火」開始,有機物質的形成也是從「火」開始;五行之中、「火」為首。
「火」是一切物質生成的開始,「光」源自於「火」、星空中任何繁星點點,光芒燦爛都以「火」為源頭。「火」就是無形原靈的靈能轉換,明顯的表現。
地球因為高靈能原靈眾生,擁有的陰陽之「炁」,蘊含
極高能量的宇宙射線、強烈的紫外線和頻繁的閃電;致使天地產生有機變化,這種「火」與地球元素的因緣和合;從無機生成有機小分子,再形成有機高分子物質,然後再組成多分子體系,以致形成有機的火、土、金、水、木、五行循環相生。無可否認,這因緣和合的推手就是造物者:母娘。
第五節 大地母
高能量的宇宙射線、強烈的紫外線和頻繁的閃電:產生的﹁火﹂;的餘燼產生了﹁土﹂,地球五十億年的歲月裡,本是一顆自我燃燒、繞太陽左旋的火球,五十億年來、長時間的冷卻休養生息,才能一炁生五素,才生地球、才有大地;大地本是母,因為大地源自「火」、火炁是無形靈能經龍華勝會的彗星流,母力轉化而來的,而無形原靈都是母娘「生」的。
而天地萬物皆蘊藏於土中,「土」正是涵養萬物、蘊積有形能量之所在,是有形的「大地之母」,也映照於無形的靈性母娘。唯有在土中才能生養各個不同類型的元素,才能涵養萬物。
修鍊靈能化成「金」
每一個原靈的修鍊是為了掌握有形體,當然人是有形體的最上層,也需要努力不斷的修鍊才能得人身;但原靈最初還在五行相生的時候,蘊藏在大地之下為的是修鍊靈能化成金。
「金」是所有礦藏的總稱,埋在土裡的礦藏是要累積長久歲月才能轉化成金屬礦藏,這是原靈要穫得有形體,努力的成果。有了「金」、原靈才能展現排列組合的創意,多個質子與多個中子外加電子,合組成一個元素,元素展現了原靈排列組合的多樣性,各個有別、各有各的特質。大地此時已蘊藏天地萬物所需的基本元素。
第六節 母育有機
大地蘊藏的基本元素,原靈要吸收更多能量以涵養礦藏元素;因為這是原靈與元素:物與靈的結合。
地球歷經三十億年而蘊含眾多基本元素,元素礦藏蘊含原靈而長存於天地之間,從當初瞬間生滅的陰陽合體到現在的長存元素;原靈的修行經百億多年已是長足進步。
大地各物質原靈數十億年如一日的入定修行、如如不動,潛藏無機,只等待母娘生育有機觸角。這有機觸角就是;千億萬高靈能修行的原靈,群聚龍華聖會拜會母娘,經母力加持,原靈眾生乘坐高靈能彗星流的法船,穿越時空來到地球,執行母娘化育有機的任務。
如果沒有母娘化育有機靈能,地球並沒有大地甦醒、萬物復甦的一天;因為物質有機化的過程,並非單單一個星球就能辦到;倘若有機化容易辦到,則不只地球,其他的星球也會有不同形式的有機生命存在。
物質有機化的過程是艱辛且奧妙的,天地間有(H)氫元素、有(O)氧元素、沒有母娘的『瑤池生命之源』,是無法生成「水」的,「水」是生命的泉源。
當初若沒有高靈能彗星夾帶大量「母水」:『瑤池生命之源』,撞擊地球產生超高靈能的光電觸媒效應,地球是無法脫胎換骨、無法走出渾沌;地球人類能有今天,是造物者母娘『瑤池生命之源』的奇蹟。是故
『天地萬物皆母生、四生六道母為尊』。
第七節 冰河封印
拜母娘之賜,由高靈能彗星引進如此大量「母水」:『瑤池生命之源』,事實上「母水」僅是超高能量水生成的觸媒,地球受此空前強大母力;
從此地球經過十數億年的冰凍封印,這是原靈修行的漫漫長夜,為的是達到「有機靈能」,唯有「有機靈能」才有生命、生、滅的本質。才可跳脫輪迴而輪轉進步。
從「有機靈能」藉著生命中陰陽、盛衰、生滅的累劫世歷練;靈性的感觸與感應,更能彰顯;雖然冰河時期的久遠,但當有一天大地甦醒、萬物復甦、欣欣向榮,正是物化有機、靈能升等、冰河解凍、的時機。
『瑤池生命之源』有機靈能:『水』
地球經過長時間的冰封—冰河時期,日積月累吸收蘊藏了無數的靈能;但要從冰河時期、解凍開封、物化有機、靈能升等;這不等閒之事。
解凍冰河殊屬不易,而且還要活化生機;這是超越人類的智慧,這是唯有–吾—母娘,母娘讓冰河底下的水不被結洞,扔保有水溫活化生物,母娘疼愛原靈眾生、才要時時刻刻護衛疼惜。
於是母娘再次蘊育原靈,這次是要開封冰河、活化生機。但母娘的母力在原靈身上是一種激發潛能,是一種潛移默化,「開封冰河、活化生機」,也要自元素的身上做起。
液態的「水」、必須解凍冰河才能獲得;同樣的「有機化」原理,(C)碳、(H)氫、(O)氧元素、經過母力的作用,依據原靈修行的次第品序,(C)碳、(H)氫、(O)氧元素排列組合出各式各樣的有機物,形成「有機靈能」。大地並含豐富的氨基酸、核苷酸、單糖,蛋白質;基本的吸收養分複製細胞的生命型態於是形成。
第八節 萬物萬靈共生共存
不管是無形靈界或有形世界,萬物、萬靈皆是共生共存,沒有誰能夠離開群體、離開萬物、萬靈獨自存在;
因為每一個原靈、元素、原兒、都源自於母娘;母娘造就宇宙生態,照顧每一原靈,原靈眾生是「母娘世界」的一份子,每一份子都是重要的。
天地萬物的本質就是共生,共同擁有母娘造就萬物的榮耀。以此為出發點,大地萬物皆是可愛的,每一個原靈、元素、原兒也要效法母娘精神,成為大地之下自己的小千世界的「母娘」,以愛照護天地萬物,讓地球得以永久存在。這就是愛。
欣欣向榮–「木」
冰封的力量促使,原靈蘊藏的靈能,能夠在接近絕對溫度的原點下,母力的作用下,輕易的更新、升級排列組合而成有機靈能;此後,大地回溫、不再冰河冷凍,因為母力所致轉而有生機,有水、有草、花木茂密,因為大地母娘已經累積無數的能量,正等待生靈開發利用,於是欣欣向榮。
整個地球有「火」、「土」、「金」、「水」、「木」,產生了「生命型態」又滅又生,跳脫輪迴而進步輪轉;五行從此循環相生,循環不已;整個地球有海洋、陸地、還有茂盛的森林,大自然生態環境於是成形。
第九節 生物道
宇宙大道生生不息的方式,從母娘的陰陽「化生」原靈、原靈受母力,又「繁生」一炁五素、以至於地球海洋、林木、生態。「生生不息」傳宗接代的方法,本質上離不開母娘的陰陽「化生」。
六億年前的原始生物並沒有明顯的陰陽性別,是屬於陰陽合體的最原始的生命型態,只能無性生殖;但地球的有形世界是相對性的陰陽,陰陽分明、有日夜、有陰晴、有天地、有高低;
於是原靈生物現階段修行目的就是分立陰陽,生命中有陰雌性有陽雄性才能隨生、滅的腳步,不同角度歷練生活,輪轉進步,於是而有「生物道」
三億年前,事實上宇宙也已將近兩百億年的歷史,原靈長久的修行至今已是得了「生物身」;生物的觸覺是敏銳的,可以感知感受這天地有形世界,這種一時感知感受的歷練更勝於長久存在於星雲之中的變化;正如「星雲修行三萬年,不如生物經歷一輩子」。
生物道發展的極致就是恐龍當道的年代,但原靈擁有的生命本體,卻被極端的物化了;這不是母娘的初衷,物化的結果是原靈有時無法駕馭高分子結構的有機生命本體,卻任由獸性大發。尤其甚者就是「萬物之霸」的恐龍;原靈累劫修行的靈能,幾乎被恐龍獸性物慾所淹沒。
以前無機的元素原子時代,有物有靈,生滅週期長至幾億或幾千年,然而自從地球星體,經過五十億年的修行,再由陰陽兩儀化生五行。
從而原靈進入生物的生命本體,有所感而有所知,從此生命本體的修行,歷鍊了長足的進步;
然而天地萬物蓬勃發展,萬物脫離不了生、滅之心,更脫離不了金、木、水、火、土五行的循環成長過程;除了宇
宙創生以來,原靈本身俱有的靈性之外;物質環境的影響,為了現實的生存,原靈擁有的身體,展現了「物性」;
慢慢地生物的靈性漸漸隱藏在內,只見外在的物性,生物重視物慾的環境,進而物競天擇弱肉強食;一切只為求生存,但卻滅沒靈性,這就是「物性異化」,是靈性修行高度物化而忘了原本的靈性,進而產生無法控制的變異。
第十節 九龍傳說
六億年前是古生物的年代,是動物植物興盛的時期,空氣中含氧量充足;物性發展的極致就是恐龍的出現,恐龍成為「萬物之霸」。
恐龍稱霸地球不只五千年,不只一萬年,超過百千萬年,甚而達到一億五千萬年或許更多;四肢發達頭腦簡單的恐龍都能夠活一億五千萬年了,可見生物生存永續的條件並不是在於智慧文明的發展。
智慧文明僅是人生道路手中的手電筒,然人類智慧文明卻著眼於眼前的短視近利;漠視了人類永續發展、長遠的生存目標。
詩云:「九龍傳說」
母娘創生大宇宙 兩百億年輪轉進
天體運行求生機 五十億年蘊地球
無極陰陽開八卦 母賜四力養群品
萬有母力高演進 古生物道群龍起
億五年來龍稱霸 物展獸性強凌弱
弱肉強食無出期 暴族掠奪生態哀
龍心只為利益事 天地不容山河變
龍之末日將來到 有識九龍求解脫
靈感母力靈通真 物性進化高超昇
不再爭利勤修行 長生長存母聖道
預知未來先天命 大限來時顯神通
龍華勝會法船現 飛龍在天向瑤池
第十一節 萬物之霸『龍』的危機
「萬物之霸」的恐龍,非常懂得物化的道理,雖然四肢發達、頭腦簡單,但也稱霸地球將近兩億年;古來生物的道理是弱肉強食;大吃小的結果,生物最終演化出、最強最大的「萬物之霸」恐龍;『龍』是地球上生存最久最旺盛的生物族群;厚厚的皮層、壯碩的身軀,可以防範氣候、環境及各種侵略。
這是地球『物性演化』的最大族,也是地球萬物共榮共存,蓬勃發展的全盛時期,此時地球呈現著『龍族繁華』,當龍族原靈眾生,返駕瑤池拜見母娘之時的勝會,就叫『龍華勝會』。
鳳由龍進化衍生而來,『龍鳳』皆有公、母、雌、雄,但『龍』雄壯威武,『鳳』則慈顏悅色;一般皆以『龍』為陽性,以『鳳』為陰性。所以『鳳』的修行早於『龍』約一億年。
然而天地間,「物性」總是不知不覺的在「異化」著;這就是『獸性物慾』;進而產生無法控制的變異,恐龍就是如此;有一天,當恐龍大到無法再大、物欲滿足永遠不夠之時,恐龍對生態環境肆無忌憚的破壞與污染,改變了大地氣象,大地自然的氣候溫差、含氧量、糞便的污染,在在警示地球已不適合恐龍生存。
地球生態即將滅沒,恐龍末日已經來臨,整個大氣烏煙瘴氣,黑暗罩頂,陰陽喪能、妖魔現形、黑暗惡勢力慢慢近逼、黑洞惡靈阻礙原靈回瑤池的路,地球上原靈眾生即將萬劫不復,生怕被黑洞惡靈吸走,萬年不得超生。
靈性的覺醒、使恐龍蛻變進化,由龍轉鳳是為了跳脫物性的牽制,有更多時間過靈性的生活;找回靈性的源頭,感觸靈性的母娘;
於是有識之「龍」,一直要物化轉變飛上天,「飛龍在天」便成了「鳳」,漸漸的,龍的腳趾轉變成「鳳爪」,前肢也蛻變成翅膀;為的是跳脫二度空間的束縛;為的是找出生活的價值,不再弱肉強食;不再滅沒靈性;
第十二節 龍華聖會法船再現
於是有『九龍九鳳』原靈先知,祈求母娘賜力渡化龍族眾生放棄『獸性物慾』,喚醒靈性,勿致沉淪,遠離黑暗惡勢力。
在地球的龍鳳瀕臨滅絕之際;龍鳳心靈的祈求與昇華,
期待母娘的龍華聖會法船再現,於是『九龍九鳳』原靈先知,帶領龍族眾生搭上『第二次龍華聖會彗星流法船』,穿越黑暗惡勢力,避開被『黑洞惡靈』吸力,帶走了修行覺悟的龍鳳原靈,龍鳳原靈全身而退已隨彗星流法船,返回瑤池參加龍華勝會。
而地球氣候的變異,由熱轉冷便又進入了『冰河時期』。
這是靈性的覺醒與昇華,也是原靈真面目見母的時候,自此而後,大道修正,不再過度物化。從恐龍身上,雖然是「萬物之霸」但也見到其急欲尋求本性靈根的努力;而文明人類沾沾自喜於物質享受,是否有努力找回本性靈根的心。恐龍三億年的修行,豈是人類區區五千年的文明所能及;唯有靈性的覺醒才能長存於天地間;否則未識靈性,人類能活幾千年?
第十三節 龍的借鏡
粗暴的恐龍族群在地球上也活了三億年,難道人類短短的五千年文明歷史就要將自己滅絕,恐龍族群在地球上盛極一時,有會飛的,有跑的很快的,祇為了在地球上的生存,這是母娘的萬有母力極致的表現,是生物型態最大最極致的發展。
恐龍的智慧在於創造更精良的品種,得使恐龍稱霸於地球,又兇又猛的恐龍縱橫於食物鏈之上,是屬食物鏈最頂層的動物,經過幾千萬年的繁衍,孔龍的數量變得更多,身型龐大的恐龍,每天要為食物的煩惱,在地球上沒有更多的食物提供弱肉強食的恐龍,恐龍的數量過多,終究導致自相殘殺,為了食物為了權利,為了生存而自相殘殺;
動物的智慧如恐龍;祇是短視於眼前的生存空間,無視於靈性母娘存在,而不知修行圓滿於宇宙之中以繼續存在,人類若不知修行、不知修圓終將一如恐龍的自相殘殺,而不能繼續存在,
恐龍活了三億年,人類若是數千年就終結於地球,那真是羞於擁有高智慧的科技文明,而破壞了整個地球生態,甚至滅亡。人類可以走出一如恐龍的自相殘殺的宿命嗎?
  人類的覺醒還是不夠,很多宗教人士認為世界要滅亡了,世人還是沒有警覺沒有覺醒!所謂的世界末日不是今天或明天,而是不久的將來,數百年後或是千年後,在整個宇宙行進的歷程,宇宙是以億年或萬年計的,人類存活於宇宙千百年算是最渺小的了。
難道人類科技文明的偉大成就,就是要結束人類在宇宙歷程的存在,人類的覺醒應著眼於母娘修圓母力的表現;人類在宇宙時光歷程的軌跡腳步,是需要人類原兒時時的修正修圓,最重要的是要感受靈性母娘的存在,將人類文明、地球生態導正一個沒有污染,原本美好的生存空間。
第十四節 生命修圓
修圓可以將原子修成分子,再將分子有機化形成多分子體,於是基本的生命結構體就此誕生,原靈從此進入了生物道,從此以後修圓母力變成了生命中舉足輕重的重要力量。
生命是奧妙的,單靠生物或人的智慧是不能讓生命圓滿的,在先天道初生的原靈是陰陽合體,而在生物道原始的生物也是雌雄同體,這些主要的理由都是為了延續生生不息的生命。而且生命為了求生存,還會轉變轉化,屬於生物鏈底層的生命體它的生殖力一定特強,因為弱肉強食,容易被消滅,相對的生命力也要旺盛;
一條魚在一年中有半年是乾涸的河床上,最後它練就了乾涸期就休眠的絕活,遇雨水來後就甦醒,重新活過來,這是生命力的堅韌強毅。是修圓轉化的工夫。
長久以來,生命在四生六道中尋求出路,靠的就是母娘賜力,生物也一直在尋求生的道路,生物生命的整個過程就是在求生存,並且求延續,傳宗接代,生物在演化的過程中,培養了一種本能,就是獸性,獸性是求生存,物競天擇的本性,六億年來的生物道,一直是這樣弱肉弱食,這就是獸性。
可是生命並不是直行的,弱肉強食,強而有力也有成長的極限。擅於靈性的靈長類動物,是智慧修行、是屬胎生的哺乳動物,胎生是先進高級的生物類種,有了母體的保護,動物更加安全有智慧,母體內持續的養分母力供給,當然比卵蛋生的動物聰明,所以生命不是直行的,所以歷經演化、繼之而起的是能夠直立行走的萬物之靈的人類。從此便進入了原兒的人間道;
第十五節 兩百億年修行得人身
靈性是數位點滴累積的靈能,生物的生生世世透過修圓母力的遺傳因子,經過每一次生滅的重新排列組合,便能精進、進化的動力;累世的原靈能量,便有累世的積點。
修行排行最優秀的原靈,得以成為人類原兒。這是兩百億年努力修行而得的人身。
試想,從先天道的一個小小微渺的瞬間即逝的陰陽合體,經過兩佰億年的累積修行,從陰陽化五行再化有機而有生機,以致於原靈得到「人身」,「人身難得」這實在是難能可貴。
人生至此,俯仰於世間夫復何求?還需要有太多的勾心鬥角嗎?人類原兒成就了五千年的文明歷史,並超脫了物性,能夠感知宇宙的一切,這都歸功於母娘的四力授於原兒,讓原兒能夠體驗過去,成就現在,創造未來。繼續原靈四生六道的修行。
從母娘孕育原靈開始,到原靈修行兩佰億年後,得到人身,成為萬物之靈,這已是從原本的只有靈性,到今日的身體,心智,靈性三者俱備的原兒。
這若是沒有一個全能萬有的靈性母娘冥冥之中蘊育我們的靈性,照顧我們的話,是不會成就今日的本我。所以,原兒就是「母娘的愛子」,原兒就是人類中:知道母娘,認識母娘,敬愛母娘的人類,任何人只要肯信母娘都可稱做原兒。
第十六節 生命模式
原靈子既能從剎那生滅轉化成實相;原靈子物以類聚因而構成原子,原子是母娘創生宇宙、宇宙大霹靂、大爆漲後有形世界的基本粒子;原靈子就好像是人類男女陰陽和合交媾的受精卵;而受精卵是日後母親生子的原兒,所以小至原子大至原兒,這「生的道理」都是可通的,原靈的生命模式在於從原靈子生成原子,而原兒的生命模式就在於後受精卵生成嬰兒;如此而已。
雖然生的原理是相同的,可是原兒的生命模式就複雜的多,主要是原靈經過兩佰億年來的修鍊,發展出高分子的碳水化合物生命複合體;
在這兩佰億年來的過程,原靈始終是生命個體的守護神,事實上是本命元神,原兒身心靈中的原靈,從陰陽合和的受精卵開始就一直守護著軀體,受精卵接受母體養分的成長過程中,原靈首先製造發展出具有免疫系統潛力的原始幹細胞,而幹細胞是製造骨髓的骨母細胞,(stem cell),幹細胞是組織中未成熟的細胞,經細胞分裂後新生成一具有組織特性的成熟細胞,而幹細胞就是人體的精髓。
第十七節 原靈的先天程式
每一個生命體皆有靈性,原靈先來後返依附於原兒身驅,原靈與原兒是合為一體;藉由母娘萬有母力的力量,原靈的先天生滅程式,老早就由母娘依原靈修行功果次序安排設定好的,這就是原靈的先天程式也就是所謂的「先天本命」。先天本命祇是個原則,是原靈在修行中要走的路;
整個修行中人生的道路,當然是要考驗才會進步,有挫折才會長進,生命不是要當溫室的花朵。
  生命的滅、生程式是進化的,生命一直在進步,主要原因是生命本身的原靈的持續不斷的修行;「前世」與「今生」是不會固定的輪迴也不會原地踏步的。
依時空的延續性,先天本命程式的解讀,最主要的是在看:原靈本身在世的生活中修行功果,今生的修行功果直接影響來世的先天本命。
  生命中貧、富、貴、賤祇是短暫的過往雲煙,人生要重視的是修行的功果,這功果是生活的成績單是有努力次第品序的;有的人成就修行、人生不虛此行,有的卻是青蜒點水、不留痕跡,修行不僅是要修持靈能而且還要放大光明也就是實踐付出,在世間的放大光明就是影響週遭的人們,使人們發揮貢獻社會,關懷族群的愛心。
第十八節 生命程式的升級
萬靈萬物皆有其生命的程式,這是萬靈萬物存在的特質特性;萬靈萬物分門別類,都各有自己獨有的程式語言;就人而言,人的生命程式語言是目前在地球上最高階的一種,高階的語言是思想性的、智慧性的、細緻多工而有敏銳感受;但每一個生命程式都離不開自己的主程式也就是「原靈的先天程式」;
在人的身體上;生命程式寫在每個人的DNA上;生命自有特質;人身上有一個暫態記憶體就是腦部,當生命結束腦部也停止運作,生命中的暫態記憶體:腦部便會歸零;因此,當原靈再次投胎,並無法帶走前生的記憶;
倒是原靈(人經由靈魂與自己的原靈連線),一直有一個與靈性母娘無形連線的資料庫;這遠端的資料庫在母娘那兒,記錄著累劫世以來,「原靈原兒」的修行功果記錄資料也就是原靈的成績簿;
當然「原靈原兒」的修行功果的資料庫,是有評比等第的;藉此資料庫與生命程式的連結,因而有「靈感」、甚至「通靈」以健全生命程式的升級與更新;甚至在生命程式遭受攻擊或病毒入侵時;以潛在靈力進行修補、修復程式。
第十九節 開靈點神—再造生命福基
生命程式出了漏洞意謂著:人的健康出了問題,人有自體的免疫系統,這是生命程式的初級修補功能;譬如:傷口會復原,感冒會變好,自己的生命程式無時無刻都在做初步的修補;但這先決條件必須是健全的生命程式才可行,人的一生吃喝拉睡,不就是一直在維持健全的生命程式嗎?唯有達到健全的生命程式的條件,生命程式才有修補的功能函式可用;否則生命的能量是不足以驅動修補函式。
所以,健全生命程式與修補生命程式是互補的;沒有先後;有健全才能修補,有修補有才能健全,互為因果;意即免疫有漏洞要先健全免疫,健全免疫便能修補漏洞,生命中能修補漏洞就是能不藥而癒;吃藥算是外在的修補方式,太多的慢性病要長年吃藥,這是沒完沒了;根本沒有解決生命程式的漏洞。
生命的真面目就是要回復母娘賜予「靈性原兒」的健全的生命程式;人這個高階的生命程式,不可能投入簡單(比如單吃素食),就能讓這個有複雜思考功能的高行為能力的人身,運作正常;
而世事多變,但人類總是來不及應變,變來變去福薄了,命衰了、有的人人生還沒過一半,但路已走到盡頭,所有的財路資源,人情世故,身體健康、都已耗盡;
如何找尋好的運氣?如何洞燭先機獲得好的靈感?生命中的福份、財庫、在哪裡?
不得以還是要藉由母娘靈感,更新生命程式,開靈點神—再造生命福基
生命是累劫世滅生靈能的累積結果,萬物都在成就俗世;只為了生命修圓,進而圓滿修行世界。
第二十節 龍華三會—為什麼?
最近一次的地殼大變動是在七億五千年前,當時地球氣候變異,海嘯、地震、火山爆發、生物又面臨浩劫,地球又再次的進入『冰河時期』。
但這次擁有高等靈能智慧的『原始』人類原兒,克服萬難,鑿穴而居,住在地底下長達萬年之久。
當地球溫度升的很高之時,有一群『人類原兒』越過了青康藏高原,來到了海拔五千六百公尺的崑崙山,並在山谷洞穴之中尋求生機,當全地球再次進入『冰河時期』之際,『崑崙山世界』與世隔絕,氣候宜人適合人居;崑崙山是聖母峰底下靈氣灌頂的修行世界,這裡是『龍華勝會彗星流法船』渡化原靈最佳地點,唯有『崑崙山』的修行經驗,能使人類免於世界末日的夢靨,現今台灣玉山母系『崑崙山』導師泓仁住持,啟靈著作 『母娘聖經』,就是承續『崑崙山』修行經驗,要來拯救人類,喚醒原靈,免於世界末日滅絕,渡化現代人類原兒,加入崑崙山靈修行行列,拯救地球,扭轉『私利文明』,天地萬物萬靈共榮共存,創造『龍華三會』新世界。
第二十一節 了解人類
人類文明並非一無是處,人類文明是智慧母力極致的表現,是科學與人文的蓬勃發展,只不過人類『私利文明』的大方向錯誤了;人類只關心自己的事,但對於生態資源盡是取用破壞,首先要先了解人的『先天本命』。
「先天本命」就是看修行放光的能量;現代的人生活奢華富貴足飽,但也不代表比古代人的勤儉持家在精神上獲得更多,反而現代人壓力大,精神欠缺寄託。
  因此,了解生命,「滅、蘊、生、進、旺」的過程,便能掌握每個人的先天本命,了解自己的先天修為、認識自我,以做為此生奮鬥的參考目標,「先天本命」其實是可從陰陽脈動去了解,因為透過陰陽從而參知「火、土、金、水、木」;掌握前世今生、亦即了解自我生命,「滅、蘊、生、進、旺」的過程;便可知「累世因果」、「本性靈根」。
每一個原靈原兒要從內心層次的認識自我;這個「自我」的「本命」有變的、有不變的;不變的是本性靈根的「質」,變的是陰陽節奏時程的律動。
生命的變動是有陰陽強弱的律動,了解「母娘」要從了解自己的先天本命開始,而了解先天本命必須從陰陽開始;從感受陰陽、感受天地、感受自然開始;有陰陽便知生命,便知有無、便知吉兇禍福;
所以了解陰陽、感受陰陽、便知本命,其實修行就是在修陰陽、知本命。
第二十二節 法自然體驗陰陽
整個宇宙、天地萬物都是由陰陽組成,了解陰陽就了解宇宙的道理;了解陰陽當然能透析古往今來、上下四方;也就是感受時間與空間的變化。
是因為有陰陽人才能感受到脈動,也就是說人能藉著感受陰陽而體悟天地自然的道理;天地之間只有一個道理:就是母娘創生宇宙、生生不息的自然法則。
天地之間的自然法則,陰陽生滅強弱;每一個萬物各有不同這也代表每一個萬物各有不同的修行靈量;因此每一個萬物各有不同的際遇,這就是本命。
在自然法則之下,陰陽生滅強弱盛衰是自然的事,勉強不得,這就是「陰、陽」的道理,懂陰陽就懂進退、就懂懂生滅。
天地自然有必然的陰陽盛衰,但宇宙終究還是輪轉進步不會原地踏步;到現在而有文明人類的產生,自然界的萬物有一定的輪轉進步的法則,萬物遵循自然法則而陰陽盛衰、滅、蘊、生、進、旺;這就是「生命」,「命」就是陰陽律動的道路軌跡,「陰陽」無時無刻的在變化律動,但還是有相對的強弱盛衰;這就是「劫」
所以識得陰陽、便知本命,按照母娘生生不息的自然法則;生命是完美且真實的;沒有迷網與誤解,也就是說生命盛衰的「劫難」是自然的過程;
但人為的文明社會卻使的先天本命變複雜了,使人迷失本性、未識自己的先天本命;因此唯有回歸母娘的道路,才可能找到迷失的本性,進而認識自己的先天本命。
第二十三節 法自然觀先天本命
根據自然法,先天本命是如此清晰透澈,本來人類也是肩負宇宙歷來輪轉進步,長生長存的目標;整個有形世界只是為了繼續存在,並再造另一次元空間世界。
倘若每個人類都知道「長生長存」的目標;相信人類會更加珍惜大自然、珍惜人類群居的社會資源而人類也會過安居自然的生活,先天本命自然清楚;
而人類私心自用的結果,影響了自己也影響了別人;從自然清境下觀人類繁華浮世是清楚了然的;正如以陰陽斷本命也是清晰可見。
人的陰陽不只表現於有形的身體,也表現在無形的修為上;一個人在現代文明的體制下,正如長久關在鳥籠的鳥類忘記了飛行;人被關在文明牢籠裡,人的靈敏感度不只鈍化而是在逐漸喪失靈能。
於是人類原兒唯有效法自然、崇尚自然法則,才能夠重拾喪失的靈能,才能立知陰陽;但要判陰陽知本命,基本上還是從了解母娘四力著手;一個實踐母娘聖道的人才能感受陰陽了解本命。  
第二十四節 觀陰陽
基本上,人要了解先天本命先要了解天地運行的道理,而天地的道理顯而易見的就是「陰、陽」。
要觀陰陽是不用甚麼工具的,因為人原本就俱有預先感知即將到來的事務的靈性,這是人不要失去靈感母力就有的本能,但現在卻是文明障礙了先天本能,而讓自己無法了解自己的先天本命;
於是要了解自己的先天本命就要還原本身俱有的母力,要立知陰、陽才能判別好、壞、知吉、凶、禍、福。
由母娘四力的過程中:陰陽本是合體,本是瞬間的陰陽和合,世間每一樣物質本身都俱陰陽特性,只是或多或少的陰、陽構成了物質的特性,所以每一樣物質都有它的陰陽面;沒有完全好也沒有完成壞。
物質內的陰陽本身雖是不變的常數,但在現實的有形世界裡,卻是受母力的影響,陰陽也會隨外在而變;在自然界物質因母力而改變了物質本身的陰陽,這就是物質的際遇與成長而有質變。
而人本身也有自我陰陽常數,這就是本命;人是多功能的複合體,自然地內在各種表現也呈現陰陽、強弱,就有形而言、人有外觀、形象,人的形體自然容易透露陰陽的訊息,所以看別人從其外像,可以大慨知道個端倪;觀一個人的外在形體陰陽,要從「顏色」、「受身」、「想法」、「行事」、「意識」著手;如果說從外表無法看陰陽那是因為自己本身「心」不夠清靜。
但如果要內觀自己的陰陽又如何?俗話說:自己看自己,越看越模糊;所以自己要時刻的反省,也就是說內觀自性本靈,但這種言語還是很模糊,簡要講還是內心以自然為準則,先不受外務外物所影響,相信有形的自然世界是母娘「生生不息」的道理,自己的修行就是效法自然,時而修正自己言行。
但內觀還有一項重要的事就是互動,互動是修正言行、調整心靈的準繩,事實上先天本命是人我之間相對性的好壞,人我之間是互動的、相互依存的,是比較性的。要以人為借鏡,人我互動以認清自己、調整自己的本命作為,借觀別人陰陽以映照自己本命,這是重要的。
第二十五節 命的詮釋
從母娘的剖真空拆零和創造整個宇宙型態開始,本性靈根的聚集與累劫世的排列組合,促使著靈性的輪轉進步,靈性不再輪迴不再重複做著同樣的事,靈性是輪轉而進步的,靈性的每世並不是不生不滅而是需要滅了又生的排列組合,這是母娘四力所賜,因而有天地陰陽日月五行星轉。
而「滅了又生」的人間道受著上述陰陽五行的萬有母力影響而有先天本命,在先天本命、母娘的萬有母力規劃下,有著天地萬物,有著四生六道。
或許萬物修鍊的先天本命;無法輕易改變,但存在於靈根裡那種力爭上游的動力;卻是母娘所賜的力量,這力量有靈感母力,智慧母力,修圓母力,這些都是本性靈根修鍊的動力;在天地之間與我,異性陰陽叫做﹁正﹂,因為異性相吸影響力也較明顯,人生之中能把握陰陽五行的道理,進而活用,趨吉避凶,必能知天命、明聖道。
這世間上不管是平凡人還是達官貴人,同樣的都離不開母娘的母學母法也就是要知道與重視以下的
官〡前進事業,財〡經濟財庫,印〡身體健康。
只不過母娘是要個個原兒知道自己的天命,自己與生俱來附有天命的能量到底有多少,自己在本命裡有多少,官、財、印,這是種先天的性向分析,分析自己的本質,自己的本性;原兒就是要了解生從何來,死從何去,也是要從靈性去探知自己現世的能量特質,
然而先天本命非定論,如果一切都定了,今生今世就不用修行了,不用再修鍊了,記住,今世的本命是四分一先天本命再加上四分三後天修行,誰說沒財庫一定沒有錢,沒有官一定沒有事業前進,沒有印身體一定不健康,相反的有財庫不一定會有錢,有官運也未必前進光明,有印也未必身強體健,這其中還有先天、後天等諸多因素,等待原兒去修持與克服。
有的人一生擺攤販或撿破爛維生,但他卻能累積財富,這叫做正財生偏官,還有些人,命格上正財偏財一大堆,卻不見財進來,其實沒有還好,若見財則本人健康要遭殃,為什麼?因為本人的能量太弱不堪輸出如此多的能量,這由一個快樂的皮鞋匠無法承受富翁送給他的財富,整天煩惱的故事可知,人生是有本命,是有一條自己要修煉的路途,自己是無法跳脫這條路的;
一個人三十歲走官運,這時是每天為學業,事業而打拼,但並不是本命看不到官就沒有官運,誰沒有學業,事業,的,本命看不到財並不表示就沒有財運,如果本命的能量不足則真的沒有財或官,如果本命能量飽足,則本命有足夠能量隱含官或財,這隱含的力量,有時是千軍萬馬,力拔山河的驚人;
人是有本身的特質與特性,即使八字完全相同的兩人,命運也各不相同,因為人的命還決定在四分三的後天努力修行的結果;母娘的先天命理是要在完全惡劣的先天環境下找出路,找出一條修行的生路,這就是母娘「生」的道理,絕處逢生境;
﹁命運在冷笑,暗示前無路,讓我攀險峰,再與天比高。﹂
生命的毅力就是這麼堅毅難催殘。
第二十六節 現代人十種命格
甲、『正官命格』:中規中矩,完成上級所交付的任務,政府機構、大企業的軍公教,穩定的工作收入,朝九晚五,一生中自有定算,不必擔心人生的起伏風險,女帶正官則有好夫家,或者自己事業有成。
乙、『偏官命格』:總是需要勞心勞力的工作著,雖是販夫走卒,但社會的低階層也能出人頭地,成為業中翹楚,士農工商的中產階級,最能體會人生的甘苦,大起大落的事業前途,繁華落盡雲煙處。
丙、『正印命格』:天生麗質,男俊俏,女美麗;擁有智慧,適合深造研究,來自父母好的遺傳,自恃甚高,但容易依賴,總是承受別人的恩賜;容易生病,需要別人照料生活起居。
丁、『偏印命格』:擁有智慧以外的,多一層靈感,容易受感動,見到母娘會掉眼淚,思想縝密,觸類旁通,有藝術家天份,宗教家熱誠,是母娘的『龍仙鳳女』,此命格與母娘最接近。
戊、『劫財命格』:喜歡消費花錢,文明社會的新潮流,流行名牌的愛好者,常遇劫難,較有意外發生;須比別人多注意安全,但大運來時,能夠『賺大錢』,日進斗金,傳奇性人物,傾國傾城的女性。
己、『比肩命格』:豐沛的人脈,良好的人際關係,四海之內皆兄弟,成功的外交手挽,容易成為公眾人物,眾星拱月,有時卻招小人、遇人不淑;遭人陷害,成也兄弟,敗也兄弟。
庚、『傷官命格』:霸氣的王寇性格,具領導氣質、專業知識,予人一針見血,不留情面,破局大王,但正是統帥性格,女命易傷剋丈夫,男命有時上山,有時下海,事業浮沉、天壤之別。
辛、『食神命格』:『食祿』與『神格』的相反『顯、隱』性格,若『食祿』命格顯現則人好享受,生活優渥好命易胖。反之;『神格』顯現則人必須苦修苦行,有宗教家的精神犧牲奉獻,是神靈轉世,帶有天命。
壬、『正財命格』:有先天的財庫容易聚財,此財是辛苦勞力之所得,萬一不見財運是靈氣閉鎖;男人有財斯有妻,正財意味賢妻良母,女人則感情容易受傷,徒增煩惱,財多傷身;自身不見財卻傷了身體。
癸、『偏財命格』:意外的財富,投機的金錢遊戲,可遇不可求的機運,不能守株待兔等待財運,要創造與生俱來的靈感,男人有偏財可能有老婆以外的女人,女人有偏財則可不必靠勞力賺錢,帶偏財的人容易鑽牛角尖,疑心較重。
第二十七節 累劫世靈能資料庫
人類的本命是要去修行的;而修行必須重視身體機能的代謝作用,有好的身體才不容易老化,才可以運用現有的能量,累積經驗持續修行,只要是耳聰目明以長生為目標,相信年紀愈大也能累積修行的能量,長生是累積靈能的好方法。
原靈在百千萬劫之中修行,為的是練就了累積靈能的本領,在生滅的過程中,將靈能傳送至累劫世靈能資料庫,在來生中、因有遺傳註記因子存在;致使原靈更加的輪轉進步。
有了長生的靈能、身體健康、心智健全、靈能調合,才能延續至長存的靈能,長存是生命又滅又生的靈根、持續存在的靈能;人類的發展就是原靈依附的身軀能夠又滅又生持續存在,這就是長存的功效。
第二十八節 母娘細知微動的道理
母娘的真理,母娘的智慧,這種宇宙間神奇奧妙的造物原理,是要咱原兒,用最精微的心靈感應去了解感知,在原兒藉著落土時先天本命的靈性身分去了解自身特質後,原兒知道這是在地球週遭,日月金木水火土七星球,施加於受母娘四力的每一個原兒的微妙力量,這微妙力量牽繫著原兒一生的身體健康,經濟財富,事業前進,
這是母娘誕生製造原兒的基本要件,這個大方向決定原兒一生的修行方向,也就是說:母娘四力中的萬有母力在原兒出生落土時已經是固定了,然而原兒要藉著這固定的四分之一力,了解先天本命,了解自己特質;並在另外三種靈感母力,智慧母力,修圓母力,更加精進努力,以達到真善美的修行境界,除此之外,
母娘又御賜錦囊,以為原兒修行申困厄解惑;這錦囊是細微的宇宙真理,也是星際細微力量的影響,在地球除了日月金木水火土七星精密的影響我們原兒的大方向,還有環繞在地球週圍的十五顆運星,分別是紫微天機,武曲,天咼,廉貞,天府,貪狼,巨門,天相,天梁,七殺,破軍,文曲,祿存,文昌,這十五運星,對原兒在印,身體健康,在官,事業前進,在財,經濟財富,都有深刻影響,茲就母娘錦囊六十良言, 進一步闡敘,望諸位原兒能深思其言:
第二十九節 母娘錦囊
一、甲子:(陽木陰水:正印)大樹逢甘霖,正有可為;人生是要磨練,克服困難,才有甜美的果實。你要接受挑戰不可逃避。
二、乙丑:(陰木陰土:偏財)溫室的蘭花,細心呵護,也能出眾,如果沒有暴風雨,那來風光明媚的新境界,不要怕困難在前面。
三、丙寅:(陽火陽木:偏印)暗藏旺盛火種,但凡事要以柔剋鋼,三思而行;卑斥的遭遇,要刻骨銘心,然後反省己過。忍耐吧!
四、丁卯:(陰火陰木:偏印)要慢工出細活,大器總晚成,有母娘的助力;在困頓的環境下要越發振奮。不要萎靡不振。
五、戊辰:(陽土陽土:比肩)貴人已現前,宜自我表現,爭取機緣;把握時機,努力向前雨過天青,諸事可成。
六、己巳:(陰土陽火:正印)有旺火卻無食材可亨煮,自己有心卻是環境不許可;關前厄難,謹防崩盤。轉進另路,免得受難。
七、庚午:(陽金陰火:正官)火候不足,難把生鐵煉成鋼;雖有不得,亦無大壞,勿躁進,候時機,要接受考驗再努力吧。
八、辛未:(陰金陰土:偏印)耕作的土地太貧瘠,天無三日情,人無三兩銀;苦日子可能還要一段時間。粗茶淡飯,也是處之泰然。
九、壬申:(陽水陽金:偏印)有太多做不完的工作,但好人可得母娘保佑;任勞任怨,吃苦當作吃補。承擔一切責任;終可媳婦熬成婆,享老運。
十、癸酉:(陰水陰金:偏印)小草格局,但不要小看自己,持之以恆;沉藏待發,再等待時機。冬藏待春天,不要自亂陣腳便可以收穫。
十一、甲戌:(陽木陽土:偏財)心中自有森林大山,欲小不易,考驗難免,不可斤斤計較;命運在冷笑,暗示前無路,讓我攀險峰,再與天比高。
十二、乙亥:(陰木陽水:正印)小草實難承受大水,環境不值得力拼,小心身體健康;有勇無謀,不值鼓勵,須再計劃。
十三、丙子:(陽火陰水:正官)有旺盛的企圖心,有阻礙也必能突破,但要兼顧親人的情誼,不可一意孤行;精益求精,勇往前進,必可大獲。
十四、丁丑:(陰火陰土:食神)火候不夠,努力不足,難有美食;謀略難成,不妨退一步思考,不要強求,但如果精密雕琢人生,也有可成美玉。
十五、戊寅:(陽土陽木:偏官)努力成果卻是別人得利,看得到錢卻用不到;不要好高騖遠,踏實一點,重新調整而務實。
十六、己卯:(陰土陰木:偏官)深耕易耨,努力耕耘要有耐心,有朝一日必能開花結果;大運將至,必能成願。要把握機會。
十七、庚辰:(陽金陽土:偏印)命中註定,金仙降世,歷練人生艱難,要有母娘印護才能成就;好的基礎,守成為要,守住優勢。
十八、辛巳:(陰金陽火:正官)真金不怕火鍊,要能越挫越勇,事業前途的官運便會越剋越大;難得的磨鍊,雖然很苦,但要克服。
十九、壬午:(陽水陰火:正財)世間煩惱離不盡,多情總被俗緣擾,不見財卻情傷;不能有一廂情願的理想抱負,好高騖遠。
二十、癸未:(陰水陰土:偏官)欠水也欠土,無立足之地,時運不濟,難成氣候,記住:屋漏偏逢連夜雨;慎防意外災難,官病之害;劫難不倒,必有後福。
廿一、甲申:(陽木陽金:偏官)利器砍樹,有斷頭的危險,應設停損,重新再來;命運已經落底,沒有再比現在更壞。
廿二、乙酉:(陰木陰金:偏官)雜事如石頭上的青苔那麼繁多,要用心釐清,注重身心,不要太累但不要壞了身體;成功就在眼前,再加把勁。
廿三、丙戌:(陽火陽土:食神)燄火後的灰燼,不管過去種種,要回歸平凡如實的生活;高峰過後的低潮在所難免,不要喪志,養精蓄銳,東山再起。
廿四、丁亥:(陰火陽水:正官)要懂陰陽相搏,水火不相射的道理,劫難就是考驗,只要不忘初衷,歷劫歸來;金玉滿堂,萬事如意,福星高照。
廿五、戊子:(陽土陰水:正財)久旱逢甘霖,大地回春財源已經顯現,明師現前,便有作為;高官晉祿,諸事可成,喜事臨門。
廿六、己丑:(陰土陰土:比肩)細沙容易混雜,朋友間切忌借貸,把定心思勿聽雜音,要防小人;東奔西走何日休,把定心情一定贏。
廿七、庚寅:(陽金陽木:偏財)工欲善其事,必先利其器,要改變面目,展現契機;生命中的貴人已現,請把握機會。
廿八、辛卯:(陰金陰木:偏財)生鏽的刀具卻長滿青苔,欲達成功目標,還須砥礪磨練;不要怕,祇差臨門一腳,再接再厲。
廿九、壬辰:(陽水陽土:偏官)土壩洩洪,憂喜參半,要戒慎恐懼,因應行事;雖不值得鼓勵,但要防大害,戒慎行事。
三十、癸巳:(陰水陽火:正財)滾燙的熱水,如何利用?有待啟發智慧;前況未明,多做分析,不可冒然行事,這是大格局要靜心、沉思、觀動靜。
卅一、甲午:(陽木陰火:傷官)星星之火可以撩原,再接再勵,勇敢面對,可以一鼓作氣;背水一戰,終將成名立萬。
卅二、乙未:(陰木陰土:偏財)土地不肥草不壯,要沉潛低調,暫不要有所求,要好好休養生息;能量不足,靜修充電,蓄勢待發。
卅三、丙申:(陽火陽金:偏財)生命的處境,將有如熱鍋上的螞蟻,進退不得,只有默默承受;要有心理準備;承受眼前的橫難;但「靜心祈求母娘」可以解難。
卅四、丁酉:(陰火陰金:偏財)多情,多恨,多煩惱,無濟於事;明快處置可保禍害不上身;船到橋頭自然直,有燒香有保庇。
卅五、戊戌:(陽土陽土:比肩)先天能量、本土資源、人際關係,可做為後盾;正當做人,不可取巧,自然成事。
卅六、己亥:(陰土陽水:正財)混濁的水質,無法看清內涵,但不要放棄,靜心等待可有大魚;左右兩難,唯有心靜,才可明志。
卅七、庚子:(陽金陰水:傷官)蓄水高塔,儲蓄能量,用途無限,考驗是最好的試金石;蓄勢待發,要有心理準備,面對困難。
卅八、辛丑:(陰金陰土:偏印)貧瘠的土壤,不見生機,重要的是保身體健康,;小角色渡小月,辛苦一點,小兵也能立大功。
卅九、壬寅:(陽水陽木:食神)豐沛的雨林,有垂手可得的資源運用,但不要三心二意;要去除雜務,平凡就是好日子、但求守成。
四十、癸卯:(陰水陰木:食神)獲得適量雨水滋潤的花草,開花結果指日可待;但不要有太大的野心,允執厥中,有捨斯有得,沒什麼不好。
四一、甲辰:(陽木陽土:偏財)眼前一片茂盛山林,有好時運但也有太多的雜務煩惱;,要及早謀定;只要固守本我健康條件;便會成功。
四二、乙巳:(陰木陽火:傷官)一點辣椒辣透味,一絲的機緣也會發酵,現在不好但以後會大發;雖是命中註定,但要力求破除宿命;終有可成。
四三、丙午:(陽火陰火:劫財)火上添油,動力十足,如虎添翼,一有機運就會大發;見色見官就發財,容易見財但宜防破財。
四四、丁未:(陰火陰土:食神)爐火鍊丹,慢中出細活,大器晚成,只要把握基本面,一切責難,歸於塵土,必有可成。
四五、戊申:(陽土陽金:食神)大地藏無盡,資源無限,等待有緣發掘,必有厚利可圖;百尺竿頭,進步可期,再加把勁。
四六、己酉:(陰土陰金:食神)貧瘠的土壤卻蘊藏貴金,要忌口不可過重;墮落深淵,唯有心靈沉靜,就有貴人救援。
四七、庚戌:(陽金陽土:偏印)遍地黃金就等有心人的發掘,但需要母娘印護,才可成就;穩步求發展,不可放肆,自亂陣腳。
四八、辛亥:(陰金陽水:傷官)海中舉足輕重的定海針,一點滴卻足影響大局,勿輕忽己力;叱吒風雲,及早收網,享受成就。
四九、壬子:(陽水陰水:劫財)陰陽水制煞除厄,劫難來臨轉運時,陰變陽,陽變陰,好變壞,壞變好;時機不好,過分冷淡,以靜制動。
五十、癸丑:(陰水陰土:偏官)泥塑土可塑可型,人生不要有本位主義,要做甚麼像甚麼;運勢稍有起色,還要等待春天降臨。
五一、甲寅:(陽木陽木:比肩)眼前一片茂盛林木,正是資源豐碩,助力無限;大好機會即將到來,把握衝刺;但要低調行事。
五二、乙卯:(陰木陰木:比肩)一望無際草原風光,雖沒有市集榮景,何妨放寬心思;小草格局,雖不值投注玩味,何妨以平凡心處之。
五三、丙辰:(陽火陽土:食神)火山之勢如破竹,銳不可當,但須及早急流勇退,見好就收;當機立斷,避免衝動,船過水無痕。
五四、丁巳:(陰火陽火:劫財)似陰還陽摸不著頭,忽冷忽熱難耐性子,小心劫難來臨;已到盡頭,難有做為、要改頭換面、從新出發。
五五、戊午:(陽土陰火:正印)溫火煉製陶土窯,慢工出細活,媳婦熬成婆;爐火純青,領袖群倫,登峰造極,有機會扶正,出類拔擢,身弱也多益。
五六、己未:(陰土陰土:比肩)無立足生存之地,唯有並肩同甘共苦;沒有比這再壞的了,但有朝再起,不要忘卻初衷、放卻親情。
五七、庚申:(陽金陽金:比肩)耀眼的晶鑽,總是奪目出眾,但鋼性本質,少了生命的彈性;雖然不能成功,也獲得經驗,記取教訓再接再勵。
五八、辛酉:(陰金陰金:比肩)懸崖峭壁,危險萬分,讓我攀險峰,再與天比高;天時地利,要經得起打擊,時勢造英雄,努力吧!
五九、壬戌:(陽水陽土:偏官)大片的美好河山,正等待開拓,眼前橫難算甚麼;保留實力等待蛻變。接受考驗,成就非凡。
六十、癸亥:(陰水陽水:劫財)陰陽黑潮,一股惡勢力即將形成,要能轉圜成事,才是了得;世態炎涼,如落深淵,認清事實猶可待發。
人生無常,無常是獲得智慧的良方,感受苦的滋味才有味覺嚐食甜果,苦是勵志的試金石,是通往成功的不二法門,母娘的良言錦囊,要讓原兒知道現有能量以應對策,要幫助原兒失勢的時候不氣餒,得勢的時候須知困苦的時候的種種際遇與反省。不可驕傲,忘記先前苦難的日子,母生萬物以養人,人無一物以報母,原兒不可忘記自己的出處,在得勢的時候,也要自己勵惕自己,這才是修行之道。
原兒的身、心、靈,整個主宰還是在於〡靈,也就是原靈;這身、心、靈歸根究底,還是在於
母娘賜力:
母娘四力,創生宇宙,賜力原兒,長生長存。
  萬有母力,先天本命,身體健康,精進聖道。
  感應母力,本性靈根,通靈達真,神領意會。
  智慧母力,生活修行,明心見性,氣達九天。
  修圓母力,解脫業報,身心靈合,精氣神聚。
所以說:我們身、心、靈是母娘賜予的,母娘愛子,母娘深知人類『私利文明』的錯誤,但母娘還是苦口婆心的諄諄訓誡原兒愛子。
在四生六道的大道上,地點在兩佰億年前,原靈在這條大道上行走,起初原靈什麼東西都沒有,靠著原靈的修行意志力與母娘不斷的賜予力量,如今原靈已擁有「人身」,
這人身還要有靈性化操作的「心智」;「原靈」就是人身的主宰,在四生六道的大道上,「原靈」是要下指令給「心智」執行「身體」的操作方向;
四生六道的大道是長遠的、並延續生、滅週期;「原靈」的生、滅只是換個歷練的角色而已;大道只有一個永生永世安身立命的方向,就是以靈為首的「身、心、靈」合一,任何的離身、離心、離靈、都將背離大道—生生不息的大道。
第三十節 人類不願面對的真相
現世間,『人類完全只重視自己的事』,全球氣候暖化、二氧化碳行成地球的溫室效應,地震、海嘯、風災、流行病,氣候異常,南北極冰開始融化,水平面上升,河川水源污染,大自然資源濫用,食物短缺,經濟困頓,民不聊生。
人類一直不願面對『大自然生態萬靈萬物』,逐漸被人類摧殘的惡果;一直只想繼續在『私利文明社會』裏,把玩金錢遊戲;殊不知,天空已不再湛藍,河水已不再清澈,環境惡化,動物滅絕;人心貪腐,黑暗惡勢力逐漸抬頭,地球
已進入難以扭轉的局面;這禍首肯定是,對大自然生態漠視與摧殘的『私利文明的人類』。
再多的法律條文限制規定,人類應該如何『節能減碳』,降低二氧化碳排放,都是『大問題小處理』;對自然生態助益極小;歸根結底,人類心靈層面的『貪』;若不正視解決,是無法徹底改善大自然生態,挽救地球危機的。
母娘在此要喚醒人類貪婪的習性,人類已遠離靈性覺知,要讓人類原兒現出原靈真面目,讓『原靈原兒』與『天地自然日月山澤』以及『萬物萬靈』共榮共存於地球。開創『龍華三會新世界』。
第三十一節 龍華三會新世界
母娘要說:在未來,母娘聖經將廣佈於世界各地,會有越來越多的『有識之士』,經由崑崙山靈修行,看清人類『私利文明』的窮途末日,大自然是萬物萬靈互為依存的空間,不是只有人類任意取用的生財資源;
今天母娘演說『龍華三會新世界』,是要原兒原靈記取亙古以來大自然的教訓,『人身』得來不易,奈何人類原兒只顧『私利文明』忘了回家的路;『私利文明』才五千年的光景,就把地球弄得烏煙瘴氣。
母娘要在玉山母系崑崙山上,開創『龍華三會新世界』,不緊要救贖人類原兒喪失的『靈能本性』,也要為地球生機找出路,有識靈修行先知們,要在玉山母系崑崙山上,開創『龍華三會新世界』,要使萬物萬靈回歸大自然生態;節約善用珍惜能源,不僅如此,最大的關鍵就是喚醒人類『私利文明』、『貪婪氣息』、要降低經濟活動,覺知覺行,關懷萬物萬靈,靈性修行,身、心、靈、合一,活化生態,恢復有機;
讓龍華靈修行眾生,瑤池大道暢通,各個原靈能夠領受母娘慈恩,讓原兒在地球過著,與萬物萬靈共榮共存的大自然生態生活,好山好水,長生長存。
龍華三會新世界是人類的希望所在,是要扭轉人類五千年來『私利文明』的危機,希望人類每個人都能當母娘的原兒,讓人類在活五千年、一萬年、一千萬年,甚至幾億年。

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2 則回應給 第三章 龍華三會

  1. 說:

    安好"如何解開心靈的欲望"以前不會有如此顛倒"知道自己不能"也不能如此心態"因心里自己抓不住"‘自己知道犯錯"已經結婚了"欲望如何解"‘

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