瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(崑崙泓師國語版)

瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(崑崙泓師國語版)


無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義

開懺偈
龍華會上說慈音      遍傳無極九天界
瑤池聖道今啟動      只為愛子入金門
香花迎。香花請。( 手拈花 )香花請母來降臨。

恭請
無極瑤池大聖西王母寶誥    志心皈命禮
天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤
池。萬靈統禦傳教旨。

諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺。功高德重。代燮權衡。仙主道宗。
三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。救眾生之苦難。
灑甘露於塵寰。大悲大願。大聖大慈。
無極瑤池大聖西王金母大天尊     ( 三稱 )

瑤池金母讚
瑤池金母普遍      瀛      東測妙機      勤眾存德學善儀   覺悟懺悔修正
果      慧智貫徹登中  池

金筆開科無私      曲      章成耀珠      燦鯉魚      全憑道心輓迷      路
卷讚團圓樂福基     逍遙      快   樂   位   皈命   無極瑤池大聖   西   王金母天尊
皈命無極瑤池大聖西王金母天尊 ( 三稱 )

是時。瑤池金母。在無極光中。命彩女   董雙成仙姑恭傳經言。
金母曰:自古吾師。玄玄上人。傳道於    木公。木公傳道於吾。
而後口口相傳。不記文字。而今,天開宏道,普度東林。

願世人早求明師,參透心性。無如紅塵火宅。墜之甚易。出之甚難。
若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。時   慈航大士。合掌恭敬。
而白    母言。願母開方便之門。說解脫之道。

眾生之幸。則慈航之幸也。爾時。金母慈顏大悅。對    慈航大士言。
爾以大慈心。顯化東土。今以解脫相請。爾其靜聽。
吾為宣說普度收圓定慧解脫真經。

彼時。天放祥光。彩雲繞戶。鷥鶴侍衛。旌旖布空。金母乘九鳳之輦。
駕五色之雲。一時。三教聖賢。俱來擁護。天花繽紛。仙樂節奏。
於是金母悲憫東林兒女。放無極之光。

即於光中。而宣說曰。天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。
人從陰陽胚胎。或為男兮為女。皆從無極而來。只為中閒一動。
霎時落下塵埃。墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。

因此輪迴旋轉。情波慾海生災。血水週流可愍屍骸遺脫甚哀。
老母說經至此。婆心慈淚頻催。爾時。慈航尊者。合掌恭敬而請曰。
弟子聞    母金言。無極既生太極。兩儀又分三家。

萬物由此而生。又復由此而滅。何不令其不生不滅。以免血流滿地。
骨脫如山。豈不甚幸。金母曰太極分判。天地生物之心也。血流滿地。
骨脫如山。萬物自作之孽也。

爾今問此但有不生不滅之道。而無不生不滅之理爾時。慈航尊者。
長跪座前。敢請宣說不生不滅之道。
金母撫膺良久曰。居吾語汝道者。本之用也萬物皆有本。由本而生枝。
由枝而生葉。由葉而生花。由花而結果。人與萬物。不同質。而同理也

本立則根生。根生枝葉茂。本枯則根朽。根朽枝葉零。是以修道固本。
固本者何。人以孝悌為本。道以精神為本。孝悌立。而人無愧。精神足。
而道可修。

修道無他。還全本來面目而已。精神從何處散出。還從何處收來。
慈航尊者聞母所言。心中大悟。又復稽首請曰。弟子緣深。幸蒙闡明道果
。敢叩慈悲。再示解脫之道。可乎。

金母曰。解脫非難。難在定慧。身心大定。便生智慧。智慧既生。
解脫亦易。欲明解脫。先除六賊。耳不聽聲。目不視色。身不觸污。
意不著物。鼻不妄臭。口不貪食。

六賊既空。五蘊自明。受想行識。如鏡見形。五蘊既明。三家會合。
精氣與神長養恬潑。上下流通。何難解脫。慈航尊者聞聽母言心中朗悟。

稽首金容。而作頌曰自從無極生太極。或為人兮或為物輪迴生死幾千遭。
墜落由來難解脫。不識固本而修身。又如樹枯無枝葉。瑤池老母發慈悲。
親駕白雲賦貝葉先言道果合三家。後說智慧須定力

六賊掃除五蘊空。返本還原為上著。瑤池侍駕彩女仙姑頌曰慈航道人
大慈悲。至三再四求解脫。荷蒙金母說分明。指破天機真妙訣。

大成至聖興儒 治世天尊頌曰。人以孝悌為根本。道以精神為妙藥。
本立而後道自生。成仙成佛憑人作。太上老君掌教天尊頌曰。
恰如久病遇良醫。

又如青天現白鶴。拳拳服膺朝五氣。三花聚頂能脫殼。釋迦牟尼古佛天尊
頌曰。老母真言不忍秘。句句都是波羅蜜。解脫定慧大功夫。
留與眾生作舟楫。眾聖賡頌已畢。

老母說經方完。彩女侍衛。鑾駕騰空。時三教聖賢。十方諸佛。頂禮 恭敬。
信受奉行。流傳此經度世。收圓定慧。紅塵兒女早夜誦念即口應心。
心心上朝。老母自派護衛神祇擁護。

身無魔考。家有平安。國有清泰。日念此經。保護安寧。
夜念此經。夢裏無驚。行念此經。土地衛靈。
舟車念此經。旅途保長亨。念念皆清吉。口口
盡超昇。     瑤池金母普收圓定慧解脫真經

台灣崑崙山瑤池宮靈修聖地spirit shrine
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