崑崙泓師 西方五母 崑崙西藏 靈源之旅 Master Kunlun Hozn spiritual mission decreed Travel !!!

崑崙

   崑崙泓師崑崙山、西王母、西藏靈源之旅

     王母娘娘 .青海瑤池 西藏 11

第一天 松山/上海/西安 FM820 1340/1525 + MU2170 2005/2240

今日集合於台北松山機場,搭機飛往有『東方巴黎』、『東方不夜城』之稱的上海甫東,抵達後,由導遊接機後安排至大眾空港酒店享用晚餐,再搭機前往與雅典、羅馬、開羅並稱為『世界四大古都』,亦是絲路的起點,也是陝西省省會的「西安市」。抵達後前往酒店休息。

住宿:廣成國際大酒店或同級

第二天 西安 一驪山老母廟  華清池  八仙庵

前往臨潼縣【驪山老母殿】驪山西繡嶺,相傳驪山老母即女媧曾在此山練石補天,後於唐玄宗時在此山之下向李筌傳授<陰符經>密義,該殿始建於唐代,明萬曆47年(1619年)曾進行過較大修繕固現有建築基本屬於明清格局。整體建築包括山門五間、三仙殿三間、祭殿5間、主殿5間、廂房六間、配殿四間。三仙殿內供奉<福壽、治眼、授子>三位女仙雲宵、瓊宵、碧宵之神像。主殿內供奉驪山老母<女媧>金身神像。

華清池】亦名華清宮,東距西安23公里,自古就是溫泉沐浴勝地,相傳西周的周幽王曾在這裏建離宮,到了唐代又數次增建,唐玄宗時改稱華清池,是唐代皇家和王公大臣的洗浴地。其中“溫泉水滑洗凝脂”就是當年楊貴妃在這裏沐浴的寫照。旖旎秀美的山水風光,自然造化的山地溫泉,讓周、秦、漢、隋、唐歷代帝王皆在此營建離宮別苑,享受天然的旖旎風情。再往
【八仙庵】西安東門外附近的八仙庵,建于宋代,后代歷經重修,道教是中國本土宗教,始于東漢,八仙是道教傳說中的八位神仙,即李鐵拐、漢鍾離、張國老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。據八仙庵石碑記載,原先這裏有座雷神廟,八仙流浪來這裡,他們手捉飛來蟑螂食之,去后留下遍地栗殼,被視為遊戲人間,始建八仙庵廟祭祀。               住宿:廣成國際酒店或同級

第三天 西安 一涇川    王母宮

前往王母娘娘聖地涇川,涇川回山【王母宮】主要有王母宮、瑤池、回屋、石窟等四個景點。【回山王母宮】是西王母降生地、發祥地及祖廟所在地。主神西王母,俗稱王母娘娘,道教奉為女仙之尊,相傳掌有不死之藥、長壽蟠桃,周穆王、漢武帝曾在此拜謁西王母。五帝時,西王母曾派使者幫助黃帝戰勝尤族,為統一黃河流域做出積極的貢獻。回屋位於回山之下,相傳是西王母居住的地方。王母宮石窟位於回屋旁,開鑿於北魏太和年間,距今約有一千四百多年歷史,窟內為方形中心塔柱,雕有大小佛造像200餘尊,窟外建築為木質四層淩雲飛閣,十分莊嚴,該窟洞縣有很高的佛教文化考古價值及觀賞價值。  王母宮依山開鑿,平面呈“回”字形,外有三層樓窟簷。窟高11米,寬大12.6米,深10米,中心柱四周中及窟壁三面雕有佛像200余尊,有大小佛龕22個。中心柱正面塑有佛像一尊,高約4米,泥塑石胎,體態豐滿,為唐代作品。窟內每壁造像三層,百余尊,是我國古“絲綢之路”上的名窟之一。王母宮碑碣眾多,其中以“王母宮頌碑”最為著名,有“瑰寶”之稱。

住宿:涇川賓館或同級

第四天 涇川一平涼一蘭州 (高速5H)

上午抵達甘肅省的首府-【蘭州】。前往參觀【黃河母親塑像】,此為蘭州的精神標誌,黃河母親雕塑位於蘭州黃河南岸的濱河路中段,是全國諸多表現中華民

族的母親河——黃河的雕塑藝術品中最漂亮的一尊。雕塑長6米,寬2.2米,高2.6米,總重40餘噸,由“母親”和“男嬰”組成構圖。分別象徵了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親,和快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。還有【黃河第一鐵橋】橋有四墩,下用水泥鐵柱,上用石塊及弧形鋼架拱樑,全部工程共耗白銀30餘萬兩。登橋遠望,不遠處的黃河如帶,蜿蜒盤曲,為蘭州這一工業城市增色不少。【蘭州水車博覽園】的南大門(正門)是一個造形獨特的木架結構的大門,它既是抽象化了的蘭州水車的一個組成部分,又寓意著蘭州是一個兩山(蘭山、白塔山)一水(黃河)的山水城市。水車廣場以知名於國內外的蘭州水車為主體,並薈萃中外不同形式、風格迥異的水車數十輪。因此,蘭州水車博覽園是世界上水車品種、數量最多的主題公園。其中,蘭州水車以其獨到的構造、精湛的工藝、雄渾粗獷的獨特風格成為中國水車的代表。

住宿:飛天酒店或同級

第五天 蘭州一西寧一鳳凰山 車行3小時

早餐後前往西寧,西寧『湟中』札麻隆【鳳凰山】,札麻隆鳳凰山形似一隻巨大的鳳凰,展翅欲飛。札麻隆鳳凰山位於青海省西寧市西邊湟水谷地紮麻隆村,距離西寧30公里處,屬於東昆侖山餘脈,山勢猶如一直展翅欲飛的鳳凰,人稱"九龍朝鳳"聖地.民間有西王聖母\九天玄女\軒轅皇帝的故事和傳說。是東方大戰神,元祖九天玄女(女媧)的根本道場,是昆侖山之龍門風闕,上通璿璣,元氣 流布,地脈旺暢,故為天地只根紐,是所有龍鳳傳人心系神往的聖地。【九天玄女祖宮】整個殿宇雕樑畫棟,絢麗多彩,讓人讚歎不已,是九天玄女在人間的無極龍鳳官,亦是九天、九官諸聖諸佛的總道場。景區內尚有青海神門殿,即護法殿.其聖像是青海神通聖廣閏王,通天路.萬仙台.天梯路。九天玄女的東方黃神.戰神台一的露天銅像,高9.9米.重8噸,該銅像代表和象徵著中華民族的聰明、智慧、和藹,秀美、善良、仁厚、正義、威武、正大、光明、勝利以及風調雨順、國泰民安、社會和諧、百業興旺,好人一生平安。驅車返回西寧。                       住宿:西寧長昆賓館或同級

第六天 西寧一格爾木(崑崙山、玉虛峰、瑤池)    MU2279 0750/0900

搭機前往格爾木是前往西藏、敦煌和絲綢之路的必經之地,作為青海第二大城市,雖然只擁有50年歷史,但是格爾木幾乎能滿足你所有的物質要求。抵達後,隨即搭乘越野車(每四人一部)前往崑崙山。崑崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,,被認為是具有“宣氣”,“散生萬物”的特殊功能,是一座活靈活現與不死思想,神仙結合在一起的神仙。納赤台清泉位於昆侖河北岸,亦稱昆侖泉。相傳為當年西王母於昆侖山中瑤池溢出的瓊漿水。崑崙山的仙主是“西王母”,這裡海拔4,300米,玉虛峰巍峨高聳,白雲環繞山腰,遠遠望去,彷彿一個裊裊婷婷的銀裝女子。 相傳玉皇大帝的妹妹玉虛公主就居住在此峰上,故名「玉虛峰」。玉虛峰山間有很多奇峰怪石,各類飛禽走獸不時出沒其間。峰下相傳是中華道教發祥地的崑崙主場,據說封神榜中姜太公在此修行四十載,建築著廟宇宮殿,錯落有緻。前往【瑤池】這是一座天然高山平湖,海拔4300米,東西長約12000米,南北寬約5000米,湖面最深處達107米。湖水粼粼,碧綠如染,清得透亮。水鳥雲集,或翔於湖面,或嬉於水中,湖畔水草豐美,湖旁有一平臺,傳說每年農曆六月六西王母在此設蟠桃盛會,宴請各路神仙。(瑤池看路況 氣候而定)遊畢返回『格爾木』。

住宿:鹽湖賓館或同級

第七天 格爾木一青藏鐵路一拉薩 《火車14小時》抵達拉薩

今日沿途欣賞高原獨特風光。青藏鐵路的建設,從勘測設計道開工建設,前後經歷了半個世紀,被稱之為鋼鐵天路;這條處在世界屋脊青藏高原上,被稱作鋼鐵天路的新線格拉段全長1142公里,有960公里的海拔高程在4000米以上,其中550公里的地段穿越高原常年凍土地帶。其最高點位於海拔5072米,常年白雪皚皚的唐古喇山埡口,被譽為離天最近的鐵路世界上最高的鐵路;位於海拔4905米的風火山隧道,是世界上最高的鐵路隧道;位於海拔4767米的昆侖山隧道,全長1686米,被成為世界上最長的『凍土隧道』;而位於可可西裏自然保護區,全長11.7公里的清水河特大橋,也是世界上最長的鐵路大橋。同時,因這條鐵路穿越了可可西裏、三江源、羌塘等自然保護區,因其獨具特色的環保設計和建設,也被稱之為中國第一條環保鐵路。晚上抵達拉薩。

住宿:拉薩澤當大飯店或同級

 

第八天 拉薩一  布達拉宮 大招寺 札基寺 八角街

早餐後前往【布達拉宮】,始建於西元7世紀,是當年松贊干布為迎娶文成公主而修建。“布達”即“普陀山”的音譯,“拉”是藏語的敬語。“布達拉宮”意為觀世音菩薩在雪域高原為普渡眾生,慈航普渡解脫之島。布達拉宮占地41公頃,高難度13層,由宮殿、城堡、林卡三部分組成。布達拉宮也的。前往【大昭寺】,始建於西元647年。其初名“熱刹”。相傳是文成公主以陰陽五行之法,用白山羊馱土填湖(寺的位置原為魔女的心臟-臥塘湖)而建。寺院既有唐代建築特點,又吸收了尼泊爾和印度的建築藝術特色,占地2.5萬平方米。圍繞大昭寺的【八角街】是西藏以往王公貴族的豪宅,不過現在是拉薩最為繁華的商業地帶,商品琳琅滿目,風格各異。前往【札基寺】,是供奉西藏財源天母財神的寺廟,寺內有各教派金剛本尊以及財神護法神的塑像,威猛莊嚴,值得禮敬。

住宿:拉薩澤當大飯店

第九天 拉薩-澤當(桑耶寺)-拉薩(哲蚌寺)

一早越過雅魯藏布江前往西藏第一座喇嘛寺廟,始建於八世紀而被稱為西藏文化發祥地的【桑耶寺】參觀,桑耶寺為印度密宗大師蓮花生大士所建,完全按佛教大千世界佈局,格局恢弘,極其壯觀;寺內精美壁畫、雕塑、工藝尤其可觀,是研究西藏宗教藝術文化的最佳寶庫。後返回拉薩參觀『哲蚌寺』是中國藏傳佛教,格魯派寺院與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺,位于拉薩西郊,整個寺院規模宏大,白色建築群依山舖滿山坡,遠望好似巨大的米堆故名。哲蚌藏語意為“米聚”象徵繁榮,藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”它是格魯派中地位最高的寺院。

住宿:拉薩澤當大飯店

  • 拉薩(西藏博物館)-成都(川劇變臉秀) MU5474 1255/1505

『西藏博物館』位於拉薩市城關區,建於1999年是62項援藏工程之一,總佔地53,959平方米,建築面積23,508平方米,包括主館區、民俗文化苑和辦公區,其藏品包括西藏史前文化遺物,併入中國後被歷代帝王晉封的歷史展品,藏族文化藝術作品,以及民俗文化藏品等,其建築風格,具有藏族建築的民族風格是西藏地區最大的博物館。午餐後,搭機前往“王府之國”美稱的四川成都,由導遊接機後前住享用晚餐,再前住欣賞世界著名的川劇變臉秀。

住宿:溫德姆豪廷酒店或同級

第十一天 成都-上海-桃園 MU5037 0900/1140 + MU5005 1535/1725

早餐後前住機場,搭機飛上海甫東機場,由導遊接往大眾空港酒店享用午餐,後搭機返回台灣返回甜蜜的家,結束難以忘懷的旅程。

備註:行程安排以當地旅行社為主,偶爾有前後順序對調,但景點不縮減,敬請放心。主 辦 : 崑崙泓師父         承 辦 : 晨安旅行社

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About 崑崙泓師 Psychic Master Kunlun Hozn

崑崙泓師靈修.啟靈.通靈請教 Doomsday Savior Psychic Master Hozn Spirit medium,Psychic advice, Dynamic meditation 冥想 Meditation 清靜 Quiet 禪意 Zen 無為 Inaction 靈修 Spirituality 氣功靈動 spirit Qigong 崑崙泓師靈修.啟靈.通靈請教.美術鑑賞 Doomsday Savior Kunlun Hozn Psychic-Master Spirit medium,Psychic advice, Dynamic meditation,Art Appreciation 台灣崑崙泓師 手機 0937618850 Cell phone+886-937618850 崑崙泓師 LINE_logo ID: kunlunhozn E-mail akingate@hotmail.com facebook臉書帳號: 崑崙泓師 Kunlun Hozn Psychic-Master 崑崙山瑤池宮住持 崑崙泓師住址: 60691嘉義縣中埔鄉中崙40之8號 Address: No.40-8, Zhonglun, Zhongpu Township, Chiayi County 606, Taiwan (R.O.C.) 60691 Kunlun Hozn Psychic-Master Abbot of Kunlun Yozu Palace 網站: https://akingate.wordpress.com/ 南二高下中埔交流道往中埔.西拉雅.大埔方向.台3線公路300.6公里右轉上山 Master Kunlun Hozn’s Confessions of Heart Sutra 崑崙泓師 心經的靈語 I am the Apostle from “Avalokitesvara Bodhisattva”, but I always suffered difficulty and catastrophe. 我是觀音母娘的使徒,但艱苦困難總是隨身 “Prajna-paramita” is my deeply practicing feeling when I was in Mountains meditation practice. 般若波羅蜜多就是我深山修行的深切感受, I get to know human world with my deeply practicing feelings through watching, Sensations, perceptions, impressions, and consciousness. 我感受到這世界從看見,感受,思想,行動,以至認知. All the feelings in the human world are nothing, temporary and invisible. 以上這些感受在這世界上都是空的,暫時的,不被看見的 All the feelings can be switched to the Spirit Energy of “Sariputra”. 但看見,感受,思想,行動,認知,卻轉化成舍利子的靈能量. The “Sariputra” is original energy of vacant spirit, neither appearing nor disappearing, neither impure nor pure, neither increasing nor decreasing. 這舍利子的靈能量是諸法門的空靈能量源頭,不生不滅。不垢不淨。不增不減。 In my life, I always got facing problem. 我的一生艱困. The secular is temporary and empty. Do not take it serious as a real from Into, live, bad to empty. 但世事如雲煙,轉眼成空.不必在意成住壞空的假象 I am peaceful in brainstorming and the understanding of Heart Spirit Rules. 而我清靜思考,透徹心靈 My soul do not be hoodwinked by the External Feeling such as form of eyes, voice of ears, smell of nose, taste of mouth, touch of body and rules of thinking. 不被眼睛的情色,耳朵的聲音,鼻子的嗅香,口舌的甘味,身體的觸感,意念的法則,等外在的感覺蒙蔽內心靈魂. I wrote the Mu Niang Bible for my all life from the visible world to the invisible world. 我一生啟靈著作母娘聖經,從眼中所看的世界到看不見的無形世界. I have gone beyond the fixed pattern of written Expression. 我超越了文字表達的固定模式. From the thinking mind of active consciousness to Inaction spirit of unconscious. 從主動意識想像的心靈到無為無意識的靈神狀態. Although all people cannot understand my thinking, but I point out the empty spirit, God, Buddha, the hierarchical relationship. 雖然眾人難以理解我的思緒,但我點出空,靈,神,佛的層次關係 So, on empty; whether you understand or do not understand. 所以,對空的道理;不管您了解或是不了解. After all; Tao is operating constantly. 終究;道的運行始終不變 Human has illness and death, but the soul has not old and death. 人類有生老病死,但靈魂卻無老死. The Practice of suffering, accumulation, cessation, and Tao is neither for growing wisdom nor for getting what you want. 苦,寂,滅,道的修行,不是在成就智慧,也不是想要有所得到. That is to become the Avalokitesvara Bodhisattva to save the people. 而是成為救苦救難的觀自在菩薩. I trekked and was in Mountains meditation practice for 17 years. 我十七年來的長途跋涉,深山修行 To rely on prajna-paramita I understand my destiny. 從體認般若波羅蜜多大智慧進而了解自己天命. I go peacefully with the fate, no worries, no trouble, no terror. 我一切隨緣清靜, 心無牽掛,阻礙,恐怖。 From confused to realized, I escaped from distorted dream. 從迷到悟,我遠離了一切顛倒夢想。 Uphold the firm belief. All Buddha of the past, present and future bless me. 秉持堅定信念,三世諸佛菩薩保佑 To rely on prajna-paramita leads to the opposite…Nirvana 依般若波羅蜜多大智慧便能到彼岸,登涅槃, Attain the anuttara-samyak-sambodhi which is the upper energy of vacant spirit. 得阿耨多羅三藐三菩提的上乘空靈能量. Therefore, know that prajna-paramita is the great transcendent mantra, the great bright mantra, the supreme mantra, the unequalled balanced mantra 所以般若波羅蜜多心經是是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。 能掃除一切苦厄。真實不虛假。 That can eliminate all suffering, and is real, not false. “揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶” “gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi, svaha!”
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