崑崙泓師行深 觀世音菩薩普門品 Bodhisattva Universal Door

崑崙泓師行深 觀世音菩薩普門品 Bodhisattva Universal Door

崑崙泓師行深 觀世音菩薩普門

品 Bodhisattva Universal

Door

香 贊 爐
香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉

遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷
,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩

摩訶薩(三稱)。

楊枝淨水贊
楊枝淨水,遍灑三千,性空八德

利人天,福壽廣增延,滅罪消愆

,火焰化紅蓮
,南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱

)。
南無大悲觀世音菩薩(三稱)

淨口業真言
唵,修利,修利,摩訶修利,修

修利,薩婆訶。
淨意業真言 唵,.日囉怛訶賀斛

淨身業真言 唵,修哆唎,修哆

唎,修摩唎,修摩唎,薩婆訶。
安土地真言 南無三滿多,母馱

喃,唵,度嚕度嚕,地尾,娑婆

訶。

法 華 偈
六萬餘言七軸裝,無邊妙義廣含

藏。
白玉齒邊流舍利,紅蓮舌上放毫

光。
喉中甘露涓涓潤,口內醍醐滴滴

涼。
假饒造罪過山獄,不須妙法兩三

行。

開 經 偈
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭

遇,
我今見聞得受持,願解如來真實

義。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
爾時,無盡意菩薩即從座起,偏

袒右肩,合掌向
佛而作是言:「世尊!觀世音菩

薩以何因緣,名觀世
音?」佛告無盡意菩薩:

「善男子!若有無量百千萬億
眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩

,一心稱名,觀世音菩
薩即時觀其音聲,皆得解脫。若

有持是觀世音菩薩名
者,設入大火,火不能燒,由是

菩薩威神力故;若為大
水所漂,稱其名號,即得淺處。

若有百千萬億眾生,為
求金、銀、琉璃
、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真


等寶,入於大海,假使黑風吹其

船舫,飄墮羅剎鬼
國,其中若有乃至一人稱觀世音

菩薩名者,是諸人等皆
得解脫羅剎之難,以是因緣,名

觀世音。」

「若復有人臨當被害,稱觀世音

菩薩名者,彼所
執刀杖尋段段壞,而得解脫。若

三千大千國土滿中夜叉
羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音

菩薩名者,是諸惡鬼尚
不能以惡眼視之,況復加害?設

復有人,若有罪、若無
罪,杻械、枷鎖檢繫其身,稱觀

世音菩薩名者,

皆悉斷
壞,即得解脫。若三千大千國土

滿中怨賊,有一商主將
諸商人齎持重寶,經過險路,其

中一人作是唱言:
『諸善男子!勿得恐怖,汝等應

當一心稱觀世音菩薩名號,
是菩薩能以無畏施於眾生。汝等

若稱名者,於此怨賊當
得解脫。』眾商人聞,俱發聲言

:『南無觀世音菩薩!』
稱其名故,即得解脫。」
「無盡意!觀世音菩薩摩訶薩威

神之力,巍巍如
是。若有眾生多於淫欲,常念恭

敬觀世音菩薩,便得離
欲;若多瞋恚,常念恭敬觀世音

菩薩,便得離瞋;若多
愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便

得離癡。無盡意!觀世
音菩薩有如是等大威神力,多所

饒益,是故眾生常應心
念。若有女人設欲求男,禮拜供

養觀世音菩薩,便生福
德智慧之男;設欲求女,便生端

正有相之女

宿植德本
,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩

薩有如是力,若有眾
生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐

捐;是故眾生皆應
受持觀世音菩薩名號。」

「無盡意!若有人受持六十二億

恆河沙菩薩名
字,復盡形供養飲食、衣服、臥

具、醫藥。於汝意雲何?
是善男子、善女人功德多不?」

無盡意言:「甚多!世尊!」佛

言:「若復有人受
持觀世音菩薩名號,乃至一時禮

拜供養,是二人福正等
無異,於百千萬億劫不可窮盡。

無盡意!受持觀世音菩
薩名號,得如是無量無邊福德之

利。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!觀

世音菩薩雲何遊此
娑婆世界?雲何而為眾生說法?

方便之力,其事雲
何?」佛告
無盡意菩薩:「善男子!若有國

土眾生應以佛身得度者,
觀世音菩薩即現佛身而為說法;

應以辟支
佛身得度者,即現辟支佛身而為

說法

應以聲聞身得度
者,即現聲聞身而為說法;應以

梵王身得度者,即現梵
王身而為說法;應以帝釋身得度

者,即現帝釋身而為說
法;應以自在天身得度者,即現

自在天身而為說法;應
以大自在天身得度者,即現大自

在天身而為說法;應以
天大將軍身得度者,即現天大將

軍身而為說法;應以毘
沙門身得度者,即現毘沙門身而

為說法;

應以小王身得
度者,即現小王身而為說法;應

以長者身得度者,即現
長者身而為說法;應以居士身得

度者,即現居士
身而為
說法;應以宰官身得度者,即現

宰官身而為說法;應以
婆羅門身得度者,即現婆羅門身

而為說法;

應以比丘、
比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度

者,即現比丘、比丘尼、
優婆塞、優婆夷身而為說法;應

以長者、居士、宰
官、婆羅門婦女身得度者,即現

婦女身而為說法;
應以童男、童女身得度者,即現

童男、童女身而為說法,
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿

修羅、迦樓羅、緊那羅、
摩[目*侯] 羅伽、人非人等身得

度者,即皆現之而為
說法;應以執金剛神得度者,即

現執金剛神而為說法。」

「無盡意!是觀世音菩薩成就如

是功德,以種種
形,遊諸國土,度脫眾生,
是故汝等應當一心供養觀世
音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於

怖畏急難之中,能施無
畏,是故,此娑婆世界皆號之為

施無畏者。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!我

今當供養觀世音菩
薩。」即解頸眾寶珠瓔珞,價值

百千兩金,而以與之,
作是言:「仁者!受此法施珍寶

瓔珞。」時,觀世音菩
薩不肯受之。無盡意復白觀世音

菩薩言:「仁者!湣我
等故,受此瓔珞。」

爾時,佛告觀世音菩薩:「當湣

此無盡意菩薩及四
眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿

修羅、迦樓羅、緊那羅、
摩 [目侯]
羅伽、人非人等故,受是瓔珞。

」即時,
觀世音菩薩湣諸四眾及於天、龍

、人非人
等,受其瓔珞;
分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,

一分奉多寶佛塔。「無
盡意!觀世音菩薩有如是自在神

力,遊於娑婆世界。」

爾時,無盡意菩薩以偈問曰:
世尊妙相具
我今重問彼
佛子何因緣
名為觀世音
具足妙相尊
偈答無盡意
汝聽觀音行
善應諸方所
弘誓深如海
歷劫不思議
侍多千億佛

發大清淨願
我為汝略說
聞名及見身
心念不空過
能滅諸有苦
假使興害意
推落大火坑
念彼觀音力
火坑變成池
或漂流巨海
龍魚諸鬼難
念彼觀音力

波浪不能沒
或在須彌峰
為人所推墮
念彼觀音力
如日虛空住
或被惡人逐
墮落金剛山
念彼觀音力
不能損一毛
或值怨賊繞
各執刀加害

念彼觀音力
鹹即起慈心
或遭王難苦
臨刑欲壽終
念彼觀音力
刀尋段段壞
或囚禁枷鎖
手足被杻械
念彼觀音力
釋然得解脫
咒詛諸毒藥
所欲害身者

念彼觀音力
還著於本人
或遇惡羅剎
毒龍諸鬼等
念彼觀音力
時悉不敢害
若惡獸圍繞
利牙爪可怖
念彼觀音力
疾走無邊方

蚖蛇及蝮蠍
氣毒煙火然
念彼觀音力
尋聲自迴去
雲雷鼓掣電
降雹澍大雨
念彼觀音力
應時得消散
眾生被困厄
無量苦逼身
觀音妙智力
能救世間苦
具足神通力

廣修智方便 十方諸國土 無剎不

現身 種種諸惡趣
地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉

令滅 真觀清淨觀
廣大智慧觀 悲觀及慈觀 常願常

瞻仰 無垢清淨光
慧日破諸闇

能伏災風火 普明照世間 悲體戒

雷震 慈意妙大雲
澍甘露法雨 滅除煩惱焰 諍訟經

官處 怖畏軍陣中 念彼觀音力

眾怨悉退散 妙音觀世音 梵音海

潮音 勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦惱

死厄 能為作依怙 具一切功德
慈眼視眾生 福聚海無量 是故應

頂禮

爾時,持地菩薩即從座起,前白

佛言:「世尊!若
有眾生聞是觀世音菩薩品自在之

業,普門示現神通力
者,當知是人功德不少。」佛說

是普門品時,眾中八萬
四千眾生皆發無等等阿耨多羅三

藐三菩提心。
回 向 南謨薄伽伐帝
。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。.喇婆

。喝囉闍也。怛他揭多也。阿囉

喝帝。三藐三勃陀耶
。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝

。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。
般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩

。行深般若波羅蜜多時。照見五

蘊皆
空。度一切苦厄。舍利子。色不

異空。空不異色。色即
是空。空即是色。受想行識亦複

如是。舍利子。是諸法
空相。不生不滅。不垢不淨。不

增不減。是故空中無色。
無受想行識。無眼耳鼻舌身意。

無色聲香味觸法。無眼
界。乃至無意識界。無無明。亦

無無明盡。

乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智

亦無得。以無所得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。

心無掛礙。無掛礙故。
無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟

涅槃。三世諸佛。依
般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三

藐三菩提。

故知般若
波羅蜜多。是大神咒。是大明咒

。是無上咒。是無等等
咒。能除一切苦。真實不虛。故

說般若波羅蜜多咒。
即說咒曰:揭諦揭諦。波羅揭諦

。波羅僧揭諦
。菩提娑婆訶。

大悲咒(一遍)
南無喝囉怛那。哆囉夜耶。南無

阿唎耶。婆盧羯帝。
爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶

薩埵婆耶。
摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰

曳。數怛那怛寫。
南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧

吉帝室佛囉愣馱婆。
南無那囉謹墀。醯利摩訶皤哆沙

咩。薩婆阿他豆輸朋。
阿逝孕。薩婆薩哆。那摩婆薩哆

。那摩婆伽。

摩罰特豆。怛侄他。唵阿婆盧醯

。盧迦帝。迦羅帝。
夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩

婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯
唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度

盧罰闍耶帝。
摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎

尼。室佛囉耶。遮囉遮囉
。摩麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊

醯。室那室那。阿囉。
佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶

。呼嚧呼嚧摩囉。

呼嚧呼嚧醯利。娑囉娑囉。悉唎

悉唎。蘇嚧蘇嚧。
菩提夜。菩提夜。菩馱夜。菩馱

夜。彌帝唎夜。
那囉謹墀。地利瑟尼那。波夜摩

那娑婆訶。悉陀夜。
娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。

悉陀喻藝。室皤囉耶。
娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩

囉那囉。娑婆訶。
悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆

摩訶阿悉陀夜。

娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆

訶。波陀摩羯悉陀夜。
娑婆訶。那囉謹墀。皤伽囉耶。

娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜
。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜

耶。南無阿唎耶。婆嚧吉帝
。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉殿

都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。
延生贊
佛光注照,本命元辰,災星退度

福星臨,九曜保長生,運限和平

,福壽永康寧

觀音大士贊
觀音大士,悉號圓通,十二大願

誓弘深,苦海渡迷津,救苦尋聲

,無剎.不現身
,南無濟公活佛菩薩摩訶薩(三

稱),大乘摩訶般若波羅蜜

自皈依佛,當願眾生,體解大道

,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經

藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大

眾,一切無礙。和南聖眾。

誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴

向 普願沉溺諸眾生 速往無量光

佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶

薩 摩訶般若波羅蜜

About 崑崙泓師 Psychic Master Kunlun Hozn

崑崙泓師靈修.啟靈.通靈請教 Doomsday Savior Psychic Master Hozn Spirit medium,Psychic advice, Dynamic meditation 冥想 Meditation 清靜 Quiet 禪意 Zen 無為 Inaction 靈修 Spirituality 氣功靈動 spirit Qigong 崑崙泓師靈修.啟靈.通靈請教.美術鑑賞 Doomsday Savior Kunlun Hozn Psychic-Master Spirit medium,Psychic advice, Dynamic meditation,Art Appreciation 台灣崑崙泓師 手機 0937618850 Cell phone+886-937618850 崑崙泓師 LINE_logo ID: kunlunhozn E-mail akingate@hotmail.com facebook臉書帳號: 崑崙泓師 Kunlun Hozn Psychic-Master 崑崙山瑤池宮住持 崑崙泓師住址: 60691嘉義縣中埔鄉中崙40之8號 Address: No.40-8, Zhonglun, Zhongpu Township, Chiayi County 606, Taiwan (R.O.C.) 60691 Kunlun Hozn Psychic-Master Abbot of Kunlun Yozu Palace 網站: https://akingate.wordpress.com/ 南二高下中埔交流道往中埔.西拉雅.大埔方向.台3線公路300.6公里右轉上山 Master Kunlun Hozn’s Confessions of Heart Sutra 崑崙泓師 心經的靈語 I am the Apostle from “Avalokitesvara Bodhisattva”, but I always suffered difficulty and catastrophe. 我是觀音母娘的使徒,但艱苦困難總是隨身 “Prajna-paramita” is my deeply practicing feeling when I was in Mountains meditation practice. 般若波羅蜜多就是我深山修行的深切感受, I get to know human world with my deeply practicing feelings through watching, Sensations, perceptions, impressions, and consciousness. 我感受到這世界從看見,感受,思想,行動,以至認知. All the feelings in the human world are nothing, temporary and invisible. 以上這些感受在這世界上都是空的,暫時的,不被看見的 All the feelings can be switched to the Spirit Energy of “Sariputra”. 但看見,感受,思想,行動,認知,卻轉化成舍利子的靈能量. The “Sariputra” is original energy of vacant spirit, neither appearing nor disappearing, neither impure nor pure, neither increasing nor decreasing. 這舍利子的靈能量是諸法門的空靈能量源頭,不生不滅。不垢不淨。不增不減。 In my life, I always got facing problem. 我的一生艱困. The secular is temporary and empty. Do not take it serious as a real from Into, live, bad to empty. 但世事如雲煙,轉眼成空.不必在意成住壞空的假象 I am peaceful in brainstorming and the understanding of Heart Spirit Rules. 而我清靜思考,透徹心靈 My soul do not be hoodwinked by the External Feeling such as form of eyes, voice of ears, smell of nose, taste of mouth, touch of body and rules of thinking. 不被眼睛的情色,耳朵的聲音,鼻子的嗅香,口舌的甘味,身體的觸感,意念的法則,等外在的感覺蒙蔽內心靈魂. I wrote the Mu Niang Bible for my all life from the visible world to the invisible world. 我一生啟靈著作母娘聖經,從眼中所看的世界到看不見的無形世界. I have gone beyond the fixed pattern of written Expression. 我超越了文字表達的固定模式. From the thinking mind of active consciousness to Inaction spirit of unconscious. 從主動意識想像的心靈到無為無意識的靈神狀態. Although all people cannot understand my thinking, but I point out the empty spirit, God, Buddha, the hierarchical relationship. 雖然眾人難以理解我的思緒,但我點出空,靈,神,佛的層次關係 So, on empty; whether you understand or do not understand. 所以,對空的道理;不管您了解或是不了解. After all; Tao is operating constantly. 終究;道的運行始終不變 Human has illness and death, but the soul has not old and death. 人類有生老病死,但靈魂卻無老死. The Practice of suffering, accumulation, cessation, and Tao is neither for growing wisdom nor for getting what you want. 苦,寂,滅,道的修行,不是在成就智慧,也不是想要有所得到. That is to become the Avalokitesvara Bodhisattva to save the people. 而是成為救苦救難的觀自在菩薩. I trekked and was in Mountains meditation practice for 17 years. 我十七年來的長途跋涉,深山修行 To rely on prajna-paramita I understand my destiny. 從體認般若波羅蜜多大智慧進而了解自己天命. I go peacefully with the fate, no worries, no trouble, no terror. 我一切隨緣清靜, 心無牽掛,阻礙,恐怖。 From confused to realized, I escaped from distorted dream. 從迷到悟,我遠離了一切顛倒夢想。 Uphold the firm belief. All Buddha of the past, present and future bless me. 秉持堅定信念,三世諸佛菩薩保佑 To rely on prajna-paramita leads to the opposite…Nirvana 依般若波羅蜜多大智慧便能到彼岸,登涅槃, Attain the anuttara-samyak-sambodhi which is the upper energy of vacant spirit. 得阿耨多羅三藐三菩提的上乘空靈能量. Therefore, know that prajna-paramita is the great transcendent mantra, the great bright mantra, the supreme mantra, the unequalled balanced mantra 所以般若波羅蜜多心經是是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。 能掃除一切苦厄。真實不虛假。 That can eliminate all suffering, and is real, not false. “揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶” “gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi, svaha!”
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